{"id":1749,"date":"2020-01-27T07:04:49","date_gmt":"2020-01-27T06:04:49","guid":{"rendered":"https:\/\/psicoterapia-chieti-pescara.it\/?p=1749"},"modified":"2020-08-30T11:55:49","modified_gmt":"2020-08-30T09:55:49","slug":"creativita-unintelligenza-che-si-diverte-parte2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicoterapia-chieti-pescara.it\/?p=1749","title":{"rendered":"Creativit\u00e0: un&#8217;intelligenza che si diverte (parte2)"},"content":{"rendered":"<p>Cos\u2019\u00e8 l\u2019estetica? Il termine dal verbo greco <em>aistanomai<\/em> che ha significati progressivi che vanno in primo luogo dalla percezione sensibile, poi alla percezione in generale e in particolare l\u2019appercezione spirituale e infine il \u201ccomprende\u201d dell\u2019intelletto.<\/p>\n<p>In questo senso la psicologia dell\u2019arte si attarda sulla riflessione, comprensione e teorizzazione dei processi cognitivi, emotivi e comportamentali dell\u2019arte stessa: aiuta la critica, studia i processi creativi, la relazione tra artista e opera d\u2019arte, le implicazioni tra l\u2019opera d\u2019arte e il fruitore stesso dell\u2019opera.<\/p>\n<blockquote><p>Pertanto parliamo di intelligenza, ma cos\u2019\u00e8 l\u2019intelligenza?<\/p><\/blockquote>\n<p>Nel mio approccio essa \u00e8 l\u2019insieme dei processi mentali quali il ragionamento logico, le valutazioni la capacit\u00e0 di mantenere e raggiungere uno scopo o un compito, l\u2019autocritica e l\u2019autocorrezione.<\/p>\n<p>Con intelligenza non possiamo che parlare in senso evolutivo di Piaget, il quale vede in questi due movimenti: l\u2019assimilazione e l\u2019accomodamento le facce di una stessa medaglia. Abbiamo bisogno di assimilare, ovvero di fare sedimentare un\u2019informazione un nuovo apprendimento e di accomodarlo agli schemi che gi\u00e0 abbiamo, cos\u00ec per esempio abbiamo imparato a parlare o a camminare.<\/p>\n<p>Ovvero quello schema di suoni e significati o quello schema corporeo di equilibrio e passi l\u2019ho fatto prima profondamente mio e l\u2019ho integrato con quello che gi\u00e0 avevo assimilato, producendo qualcosa di nuovo.<\/p>\n<p>Per Gardner le intelligenze sono multiple: musicale, linguistica, corporea, spaziale e logico-matemaica.<\/p>\n<p>Parliamo anche Creativit\u00e0, un termine che derivando dal greco <em>kraino<\/em> cio\u00e8 fare, comporre, compiere, ci racconta come vi sia una genitorialit\u00e0 dell\u2019opera. Possiamo immaginare la creativit\u00e0 come su all\u2019opposto di un continuum in cui dall\u2019altro lato troviamo l\u2019adattamento.<\/p>\n<p>Essa \u00e8 la capacit\u00e0 di cogliere nuove connessioni tra pensieri e oggetti, in cui il criterio \u00e8 l\u2019originalit\u00e0.<\/p>\n<p>Wertheimer riconosce al pensiero produttivo i caratteri dell\u2019esplorazione e dell\u2019avventura. Allora permettimi una digressione verso l\u2019approccio teorico su cui mi sono maggiormente formata che \u00e8 l\u2019analisi transazionale.<\/p>\n<p>Il suo fondatore Berne ha avuto il grande merito di aver operazionalizzato la seconda topica di Freud, quella che divideva la psiche umana in Io, Es e Super-io.<\/p>\n<p>Partiamo dal Super-Io, quello che Berne chiama Genitore, ecco ognuno di noi ha interiorizzato insegnamenti, comportamenti dalle figure di attaccamento, questi insegnamenti hanno il compito perlopi\u00f9 di proteggerci e alle volte difenderci. Imparare a guardare a dx e a x quado attraversiamo \u00e8 un atteggiamento buono, non fidarsi mai di nessuno lo \u00e8 di meno\u2026 o per nulla.<\/p>\n<p>Dal Genitore abbiamo quindi dei messaggi.<\/p>\n<p>Poi abbiamo l\u2019Io, quello che Berne chiama Adulto, che \u00e8 un processore interiore che prende decisioni nel qui ed ora e media le richieste della realt\u00e0, c permette di scegliere di agire nel concreto: ho fame, mi faccio un panino. Ecco la scelta di farmi un panino, \u00e8 presa col nostro adulto.<\/p>\n<p>Infine abbiamo il Bambino, ovvero quello che Freud chiamava Es, la nostra parte primitiva in connessione con i bisogni e le emozioni. Io per definire questo Stato dell\u2019io mi avvalgo sempre delle parole di Pascoli \u201cEgli \u00e8 l\u2019Adamo che mette nome a tutto ci\u00f2 che vede e sente\u201d. Il bambino pu\u00f2 essere adattato o ribelle, cio\u00e8 nel primo caso non si esprime e nel secondo esprime in maniera disadattiva quello che sente, oppure pu\u00f2 essere libero E arriviamo allo stato dell\u2019Io che pi\u00f9 mi interessa nel nostro discorso: il bambino libero \u00e8 creativo per antonomasia, ma non \u00e8 avulso dalle influenze del Genitore, da cui impara le regole e dall\u2019adulto che mette in pratica, realizza ci\u00f2 che nasce dall\u2019interazione tra Genitore e bambino.<\/p>\n<p>Guilford a tal proposito parla di un pensiero divergente che sta all\u2019opposto del pensiero convergente e di una fluidit\u00e0 funzionale cio\u00e8 di trovare nella materia funzioni diverse da quelle abituali.<\/p>\n<p>Facciamo un esempio caro alla gestalt<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Allora vediamo che la creativit\u00e0 \u00e8 la capacit\u00e0 mentale di ristrutturare dei dati secondo vettori originati dalle necessit\u00e0 interne dei problemi.<\/p>\n<p>Pertanto la creativit\u00e0 \u00e8\u00a0combintiva quando opera sulle relazioni tra le cose, \u00e8\u00a0trasformativa quando reperisce nuovi principi ed \u00e8 mutativa, quando opera sulle relazioni possibili.<\/p>\n<p>Con Rogers possiamo dire che la creativit\u00e0 \u00e8 il prodotto dell\u2019interazione tra la persona e la materia, le circostanze, gli eventi.<\/p>\n<p>La psicologia ci insegna che essa \u00e8 ostacolata dai blocchi emotivi.<\/p>\n<p>Quello che le scienze psicologiche attestano \u00e8 che il creativo \u00e8 motivato dalla curiosit\u00e0 e del bisogno di successo e di ordine; egli \u00e8 autorevole, autonomo, informale, scarsamente inibito, quindi libero, ha una grossa capacit\u00e0 di lavoro e di autodisciplina, ha molti interessi e relazioni sociali, bench\u00e9 sia riservato, non \u00e8 adattato in senso psicologico.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Riflessioni dal tavolo dei 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