{"id":1651,"date":"2019-12-16T08:07:36","date_gmt":"2019-12-16T07:07:36","guid":{"rendered":"https:\/\/psicoterapia-chieti-pescara.it\/?p=1651"},"modified":"2020-08-30T11:58:40","modified_gmt":"2020-08-30T09:58:40","slug":"come-nasce-una-famiglia-adottiva-parte-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/psicoterapia-chieti-pescara.it\/?p=1651","title":{"rendered":"Come nasce una famiglia adottiva? Parte 1"},"content":{"rendered":"

La spinta ad adottare<\/strong> (ad<\/em>: verso, optare<\/em>: desiderare) implica la scelta come movimento appetitivo verso un bambino<\/strong> che rappresenta una realt\u00e0<\/strong> psicofisica gi\u00e0 costituita.<\/p>\n

\u00abL\u2019adozione mira a procurare una famiglia a un minore in una situazione di abbandono, perch\u00e9 privo di assistenza morale e materiale da parte dei genitori e dei parenti tenuti a provvedervi; il legame di parentela con la famiglia di origine viene definitivamente reciso (sul piano legale) e il minore adottato acquista lo status di figlio a tutti gli effetti: viene equiparato al figlio legittimo ed assume il cognome dei genitori adottivi\u00bb<\/em>[1]<\/a>.<\/p>\n

Essere genitori significa trasmettere vita<\/strong>. Pu\u00f2 accadere che la coppia si scontri con l\u2019impossibilit\u00e0 di dare vita naturalmente, in senso biologico, comunemente questa condizione si chiama sterilit\u00e0 (impossibilit\u00e0 di fecondazione) o infertilit\u00e0 (impossibilit\u00e0 di portare a termine la gestazione).<\/p>\n

Pu\u00f2 capitare che sussista comunque un desiderio <\/strong>di genitorialit\u00e0<\/strong> che nasce da una consapevolezza molto profonda:<\/p>\n

la vita pu\u00f2 essere data in molti modi.<\/p><\/blockquote>\n

Essa il pi\u00f9 delle volte acquista senso nell\u2019instaurarsi di una relazione sufficientemente buona, con uno sguardo sufficientemente attento e protettivo, da cui il bambino trae esistenza e senso[2]<\/a>.<\/p>\n

La psicologia chiama questo processo sintonizzazione[3]<\/a>.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

Generalmente la maggioranza delle coppie adottive sceglie questa strada non come prima scelta. L\u2019adozione diventa la soluzione<\/strong> all\u2019impossibilit\u00e0 di avere figli in modo naturale, magari dopo averci provato per anni, senza successo, e anche con terapie contro l\u2019infertilit\u00e0[1]<\/a>.<\/p>\n

Vi sono altres\u00ec coppie che scelgono di adottare pur avendo gi\u00e0 figli naturali<\/strong> e questa scelta ha ragioni profonde legate ai valori della famiglia stessa.<\/p>\n

\u00abLa maggior parte delle coppie riflette a lungo prima di decidersi.\u00a0 Secondo le statistiche dal momento in cui una coppia comincia parlare di adozione alla prima telefonata di contatto trascorre all\u2019incirca un anno. Come un seme, l\u2019idea si annida nella mente di uno o di entrambi i membri della coppia, si sviluppa, cresce, acquista energia.\u00a0 Si parla. Ci si informa. Questa fase dovrebbe servire per capire che cosa si vuole veramente,\u00a0 per chiarire a se stessi le proprie motivazioni\u00a0 e per verificare la disponibilit\u00e0 dei partner\u00bb<\/em>[2]<\/a>.<\/p>\n

Inizia cos\u00ec una fase di acquisizione<\/strong> di informazioni<\/strong>\u00a0nel percorso preadottivo.<\/p>\n

Paragonabile alla fase di gestazione<\/strong>, i candidati genitori iniziano a fantasticare su\u00a0come cambier\u00e0 la loro vita<\/strong>, se il senso del gesto di adottare per la coppia \u00e8 riparativo della ferita della sterilit\u00e0, di mera sostituzione del mezzo attraverso il quale avere dei figli o se questo gesto nasce da un surplus <\/em>di amore vissuto nella coppia.<\/p>\n

In quest\u2019ottica il percorso pre-adottivo, nella sua fase di accertamento <\/strong>di idoneit\u00e0<\/strong>\u00a0offre, attraverso lo scambio con psicologi e assistenti sociali e il percorso di formazione, strumenti per comprendere e leggere il variegato e complesso mondo dell\u2019adozione.<\/p>\n

Complesso<\/strong> e variegato<\/strong> perch\u00e9 i fattori determinanti sono davvero molteplici: la storia dei genitori, la storia del bambino o dei bambini, la loro nazionalit\u00e0, la loro et\u00e0, il motivo per cui sono stati resi adottabili.<\/p>\n

Non esistono storie semplici nell\u2019adozione. Perfino l\u2019adozione di un bambino lasciato in culla ha degli aspetti che potranno rivelarsi delicati: ad esempio in questi casi il bambino non potr\u00e0 conoscere l\u2019identit\u00e0 della madre naturale che partorisce in anonimato e crescer\u00e0 con un, per quanto piccolo, buco<\/strong> nella storia della sua vita.<\/p>\n

Buco che, nel caso di bambini resi adottabili in un\u2019et\u00e0 in cui cognitivamente possono ricordare le proprie origini non esiste, per quanto esistano le ferite circa le motivazioni<\/strong> che ne hanno determinato l\u2019adottabilit\u00e0.<\/p>\n

\u00abCi troviamo sempre di fronte un bambino con una doppia origine. L\u2019origine della vita di una persona funziona come appartenenza. Un figlio adottivo ha una doppia origine, quindi una doppia appartenenza. [\u2026]\u00a0 L\u2019origine contiene la definizione del s\u00e9.\u00a0 Un bambino crescendo inconsciamente risponde sempre alla propria origine, perch\u00e9 il bambino \u00e8 una risposta. La crescita di un figlio si struttura come risposta ad un richiamo. [\u2026] la propria origine \u00e8 il richiamo ad essere te stesso e ad imparare te stesso<\/em>\u00bb[3]<\/a><\/p>\n

Inoltre nessun tipo di adozione, fosse anche di un neonato, pu\u00f2 cancellare il dato di fatto, per le coppie infertili, di non essere riusciti a diventare genitori in modo naturale.<\/p>\n

I genitori biologici pertanto possono sempre essere presenti nella nuova famiglia che si costituisce nell\u2019atto dell\u2019adozione, anche se in modo fantasmatico.<\/strong><\/p>\n

Perch\u00e9, avendo dato origine, il bambino \u00e8 in relazione con loro, e se il bambino \u00e8 in relazione con loro, anche i genitori che se ne prendono cura, hanno da confrontarsi ed entrare in questa relazione.<\/p>\n

Poich\u00e9 i genitori naturali ne determinano l\u2019origine, \u00e8 importante non solo che essi siano inclusi<\/strong> nella storia familiare, ma che la loro ridefinizione sia in termini positivi, perch\u00e9 il bambino possa pensarsi, nella sua doppia origine, in modo positivo. In tal modo si svia il pericolo di farlo sentire \u201cabbandonato\u201d, anzich\u00e9 \u201clasciato\u201d, \u201ctolto alla famiglia di origine\u201d, anzich\u00e9 \u201cmesso in protezione\u201d.<\/p>\n

Tali questioni non sono meramente lessicologiche, ma contengono semi di definizione dell\u2019esperienza.<\/p>\n

\u00abL\u2019acquisizione della qualit\u00e0 di madre di padre si pu\u00f2 fondare, oltre che sulla componente biologico-sostanziale, anche su dati giuridico-formali, come avviene nell\u2019adozione.\u00a0 La filiazione adottiva si basa sul rapporto simbolico tradizionalmente costruito in funzione del principio adoptio naturam imitat. L\u2019adozione implica una scelta volontaria (ad-optio), un atto di autonomia dei soggetti aspiranti ad adottare e si perfeziona solo con il provvedimento giudiziale frutto di accurate valutazioni volte a verificare l\u2019idoneit\u00e0 della coppia ad assumere la qualit\u00e0 di madre e di padre, s\u00ec\u00a0 da assicurare la pi\u00f9 adeguata tutela\u00a0 del preminente interesse del minore\u00bb[4]<\/a><\/em>.<\/p>\n

L\u2019adozione rinviene il suo fondamento sul piano costituzionale che sancisce il diritto del minore ad una famiglia<\/strong>. Viceversa non esiste diritto assoluto della coppia ad avere figli, come \u00e8 naturale che sia.<\/p>\n

Da sempre nella storia, come gi\u00e0 accennato, troviamo esempi di adozione di fatto, pensiamo a Mos\u00e8 messo in salvo nelle acque, ma Romolo e Remo i fondatori di Roma allattati da una lupa, metafora della donna che si prese cura di loro.<\/p>\n

Da sempre nella storia dell\u2019umanit\u00e0 viene contemplata la possibilit\u00e0 di diventare genitori di un bambino nato da un\u2019altra madre e da un altro padre. Filogeneticamente<\/strong> anche cos\u00ec nasce una famiglia adottiva,\u00a0 nella convinzione che, come recita l\u2019antico detto africano, ci voglia un\u2019intera comunit\u00e0 per crescere un figlio[5]<\/a>.<\/p>\n

Va inoltre tenuto conto del fatto che tra il vissuto pubblico che vede l\u2019adozione come un\u2019azione buona e quello privato e intimo che segna con paure il vissuto emotivo di un genitore adottivo, esiste talvolta uno iato, un solco che va colmato.<\/p>\n

\u00abSe a livello pubblico l\u2019adozione si configura come una pratica che socialmente esprime il dispiegarsi dell\u2019umanit\u00e0 stessa, a livello individuale potrebbe manifestarsi come una realt\u00e0 scarsamente compresa nella sua pi\u00f9 intima essenza a causa delle perplessit\u00e0, delle preoccupazioni, delle ansie e dei timori vissuti dalla famiglia che adotta. Tale contrasto tra livello pubblico e privato assume ancora pi\u00f9 rilevanza nel momento in cui si abbandona la\u00a0teoria\u00a0per immergersi nella\u00a0pratica, ovvero nella quotidianit\u00e0 in cui si trovano coinvolti i nuovi genitori.<\/em>\u00bb[6]<\/a>.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[1]<\/a>\u00a0A. Oliviero Ferraris,\u00a0Il cammino dell\u2019adozione<\/em>, Rizzoli, Milano, 2002, p.69.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[2]<\/a>\u00a0M. Mastella,\u00a0Sognare e crescere il figlio di un\u2019altra donna<\/em>, Edizioni Cantagalli, Siena, 2009, p.27.<\/p>\n

<\/a><\/p>\n

[3]<\/a>\u00a0Cfr. D. N. Stern,\u00a0Il mondo interpersonale del bambino<\/em>, Bollati Boringhieri, Torino, 2009.<\/p>\n

[1]<\/a> A. Oliviero Ferraris, Il cammino, <\/em>p.16.<\/p>\n

[2]<\/a> A. Oliviero Ferraris, Il cammino dell\u2019adozione, <\/em>p.17.<\/p>\n

[3]<\/a> V. Maioli Sanese, Come figlio, <\/em>pp.148-149.<\/p>\n

[4]<\/a> R. Tommasini \u201cMaternit\u00e0\/paternit\u00e0\u201d, in G. Russo, Enciclopedia di bioetica e sessuologia<\/em>, pp.1124-1125.<\/p>\n

[5]<\/a> V. Maioli Sanese, Come figlio<\/em>, pp.175-177.<\/p>\n

[6]<\/a> K. Bagnato, L\u2019adozione internazionale: implicazioni pedagogiche<\/em>, da<\/p>\n

http:\/\/rivistedigitali.erickson.it\/educazione-interculturale\/archivio\/vol-13-n-1\/article\/ladozione-internazionale-implicazioni-pedagogiche\/ (in data 14\/04\/2019).<\/p>\n

 <\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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